1 ʿAbbās, I. (Hrsg.) 1965: Aḏ-Ḏail wat-takmila li-kitābai al-Mauṣūl waṣ-Ṣila. Taʾlīf Abī ʿAbdallāh Muḥammad b. Muḥammad al-Anṣārī. Sifr 5, Qism 2. Bairūt (Al-Maktaba al-andalusīya 12).

2 Akasoy, A. A. 2006: Philosophie und Mystik in der späten Almohadenzeit. Die Sizilianischen Fragen des Ibn Sabʿīn. Leiden/Boston (Islamic philosophy, theology and science. Texts and studies 59).

3 Akasoy, A. A. 2011: „What is philosophical Sufism?‟ In: P. Adamson (Hrsg.): In the age of Averroes: Arabic philosophy in the sixth/twelfth century. London/Turin (Warburg Institute colloquia 16), S. 229–249.

4 Arnaldez, R. 1971: “Ibn Rushd.” In: EI2. Vol. 3, S. 909–920.

5 Bahǧat, M. M. (Hrsg.) 1999: Dīwān ar-raḥḥāla Ibn Ǧubair al-Andalusī wa-mā waṣala ilainā min naṯrihī. Ar-Riyāḍ 1419 H. = 1999 (Dirāsāt adabīya 5).

6 Behrens, M. 2007: „Ein Garten des Paradieses.‟ Die Prophetenmoschee in Medina. Würzburg (MISK. Mitteilungen zur Sozial- und Kulturgeschichte der islamischen Welt 24).

7 Broadhurst, R. J. C. (Übers.) 1952: The Travels of Ibn Jubayr being the chronicle of a mediaeval Spanish Moor concerning his journey to the Egypt of Saladin, the Holy Cities of Arabia, Baghdad, the City of the Caliphs, the Latin Kingdom of Jerusalem, and the Norman Kingdom of Sicily. London.

8 Brunschvig, R. 1955: „Sur la doctrine du Mahdī Ibn Toumart.‟ In: Arabica 2, S. 137–148; wiederabgedruckt in: S. Löwinger / A. Scheiber / J. Somogyi (Hrsg.): Ignace Goldziher memorial volume. P. 2. Jerusalem 1958, S. 1–13.

9 Brunschvig, R. 1970: „Encore sur la doctrine du Mahdī Ibn Tūmart.‟ In: Folia orientalia 12, S. 33–40.

10 Cornell, V. J. (Hrsg. u. Übers.) 1996: The way of Abū Madyan. Doctrinal and poetic works of Abū Madyan Shuʿayb ibn al-Ḥusayn al-Anṣārī (c. 509/1115–16 – 549/1198). Cambridge (Golden palm series).

11 Eddé, A.-M. 2008: Saladin. Paris.

12 Eichner, H. 2005: Averroes' (Abū l-Walīd Ibn Rušd) Mittlerer Kommentar zu Aristoteles' De Generatione et corruptione. Mit einer einleitenden Studie versehen, hrsg. und kommentiert. Paderborn (Abhandlungen der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften 111 = Corpus philosophorum medii aevi. Averrois Opera. Ser. A: Averroes arabicus 17).

13 Elad, A. 1987: „The description of the travels of Ibn Baṭṭūṭa in Palestine.‟ In: JRAS, S. 256–272.

14 Ende, W. 1997: „The Nakhāwila, a Shiite community in Medina.‟ In: WI 37, S. 263–348.

15 Ende, W. 2012: „Steine des Anstoßes. Das Mausoleum der Ahl al-bayt in Medina.‟ In: H. Biesterfeldt / V. Klemm (Hrsg.): Differenz und Dynamik im Islam. Festschrift für Heinz Halm zum 70. Geburtstag. Würzburg, S. 181–200.

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18 Ferhat, H. 1993b: „Un maître de la mystique maghrébine au XIIème siècle: Abu Madyan de Tlemcen.‟ In: Ferhat: Le Maghreb aux XIIème et XIIIème siècles: Les siècles de la foi. Casablanca, S. 55–78.

19 Ferhat, H. 2005: „L'organisation des soufis et ses limites à l'époque almohade.‟ In: P. Cressier / M. Fierro / L. Molina (Hrsg.): Los Almohades: Problemas y perspectivas. Vol. 1. 2. Madrid (Estudios árabes e islámicos: Monografías 11), Vol. 2, S. 1075–1090.

20 Freytag, G. W. 1839–1844: Arabum proverbia. Vocabulis instruxit, latine vertit, commentaria illustravit. T. 1–3. Bonnae ad Rhenum.

21 Fricaud, E. 1997: „Les ṭalaba dans la société almohade (temps d'Averroès).‟ In: Al-Qantara 18, 331–387.

22 Gardet, L. 1978: “Kawn wa-fasād.” In: EI2. Vol. 4, S. 794–795.

23 Gaudefroy-Demombynes, M. 1925: „Une lettre de Saladin au calife almohade.‟ In: Mélanges René Basset. Études nord-africaines et orientales. 1. 2. Paris 1923–1925, Vol. 2, S. 279–304.

24 Gaudefroy-Demombynes, M. (Übers.) 1949–1965: Ibn Jobair. Voyages. Trad. et annotés. P. 1–4. Paris (Documents relatifs à l'histoire des croisades 4–7).

25 Gelder, G. J. van 2012: Sound and sense in classical Arabic poetry. Wiesbaden (Arabische Studien. Bd. 10).

26 Goldziher, I. 1887: „Materialien zur Kenntnis der Almohadenbewegung.‟ In: ZDMG 41, S. 30–140.

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30 Griffel, F. 2000: Apostasie und Toleranz im Islam. Die Entwicklung zu al-Ġazālīs Urteil gegen die Philosophen und die Reaktion der Philosophen. Leiden/Boston/Köln (Islamic philosophy, theology and science. Texts and studies 40).

31 Griffel, F. 2005: „Ibn Tūmart's rational proof for God's existence and unity, and his connection to the Niẓāmiyya madrasa in Baghdad.‟ In: P. Crassier / M. Fierro / L. Molina (Hrsg.): Los Almohades: Problemas y perspectivas. Vol. 1. 2. Madrid (Estudios árabes e islámicos: Monografías 11), Vol. 2, S. 753–813.

32 Griffel, F. (Übers.) 2010: Muḥammad Ibn Aḥmad Ibn Rushd. Maßgebliche Abhandlung. Faṣl al-maqāl. Berlin.

33 Günther, R. (Übers.) 2004: Ibn Dschubair. Tagebuch eines Mekkapilgers. Lenningen (Bibliothek arabischer Klassiker).

34 Halm, H. 1974: Die Ausbreitung der šāfiʿitische Rechtsschule von den Anfängen bis zum 8./14. Jahrhundert. Wiesbaden (Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients. Reihe B (Geisteswissenschaften), Nr. 4).

35 Ḫaṭbā, F. al- (Hrsg.) 1991: Šiʿr Ibn Ǧubair. ʿAmmān.

36 Hoenerbach, W. / H. Ritter 1952: „Neue materialien zum zacal. 2: Mudġalīs.‟ In: Oriens, S. 269–301.

37 Ibn Tūmart 1903: Le Livre de Mohammed ibn Toumert, Mahdi des Almohades. Texte arabe accompagné de notices biographiques et d'une introduction par I. Goldziher. Alger.

38 Joosse, N. P. 2011: „ʿAbd al-Laṭīf al-Baghdādī as a philosopher and physician: Myth or reality, topos or truth.‟ In: P. Adamson (Hrsg.): In the age of Averroes: Arabic philosophy in the sixth/twelfth century. London/Turin (Warburg Institute colloquia 16), S. 27–43.

39 Julien, Ch.-A. 1970: History of North Africa. Tunisia, Algeria, Morocco. From the Arab conquest to 1830. Ed. and rev. by R. Le Tourneau. Transl. by R. Petrie. London.

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42 Le Tourneau, R. 1970: „Sur la disparition de la doctrine almohade.‟ In: SI 32, S. 193–201.

43 Makdisi, G. 1962–1963: „Ashʿari and the Ashʿarites.‟ In: SI 17 (1962), S. 37–80; SI 18 (1963), S. 19–39.

44 Martínez Núnez, M. A. 2005: „Ideología y epigrafía almohades.‟ In: P. Cressier / M. Fierro / L. Molina (Hrsg.): Los Almohades. Problemas y perspectivas. Vol. 1. 2. Madrid (Estudios árabes e islámicos: Monografías 11), Vol. 1, S. 5–52.

45 Massé, H. 1972: ʿImâd ad-Dîn al-Iṣfahânî (519–567/1125–1201). Conquête de la Syrie et de la Palestine par Saladin (al-Fatḥ al-qussî fî l-fatḥ al-qudsî). Paris (Documents relatifs à l'histoire des croisades 10).

46 Mattock, J. N. 1965/1966: „Travel writings of Ibn Jubair and Ibn Baṭṭūṭa.‟ In: Glasgow Oriental Society transactions 21, S. 35–46.

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48 Mortel. R. T. 1991: „The origins and early history of the Ḥusaynid Amirate of Medina.‟ In: SI 74, S. 63–78.

49 Munk, S. 1988: Mélanges de philosophie juive et arabe. [Nachdruck] Paris (Bibliothèque d'histoire de la philosophie).

50 Nallino, C. A. 1916/1918: „Rapporti fra la dogmatica Muʿtazilita e quella degli Ibāḍiti dellAfrica Settentrionale.‟ In: RSO 7, S. 455–460; wieder abgedruckt in: Nallino: Raccolta di scritti editi ed inediti. Vol. 2: L'Islam: dogmatica – ṣūfismo – confraternitate. A cura di M. Nallino. Roma 1940 (Pubblicazioni dell'Istituto per l'Oriente), S. 170–175.

51 Netton, I. R. 1984: „Myth, miracle and magic in the Riḥla of Ibn Baṭṭūṭa.‟ In: JSS 29, S. 131–140.

52 Netton, I. R. 1991: „Basic structures and signs of alienation in the Riḥla of Ibn Jubayr.‟ In: Journal of Arabic literature 22, S. 21–37; wieder abgedruckt in: I. R. Netton (Hrsg.): Golden roads: Migration, pilgrimage and travel in mediaeval and modern Islam. Richmond/Surrey 1993, S. 57–74.

53 Pellat, Ch. 1971: „Ibn Djubayr.‟ In: EI2. Vol. 3, S. 755.

54 Picard, Ch. 2005: „La politique navale des premiers califes almohades: Un système de gouvernement et de souveraineté.‟ In: P. Cressier / M. Fierro / L. Molina (Hrsg.): Les Almohades. Problemas y perspectivas. Vol. 1. 2. Madrid (Estudios árabes e islámicos: Monografías 11), Vol. 2, S. 567–584.

55 Pretzl, O. (Hrsg. u. Übers.) 1933: Die Streitschrift des Ġazālī gegen die Ibāḥīja. München (Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Abteilung 1933, 7).

56 Puig, J. 1992: „Materials on Averroes's circle.‟ In: JNES 51, S. 241–260.

57 Qāra, Ḥ. (Hrsg.) 2008: Qirāʾa fī adab an-nafs, šiʿr Abī ʿImrān al-Mīrtullī al-Andalusī. Ar-Ribāṭ 1428 H. = 2008.

58 Rhodokanakis, N. 1904: Al-Ḫansâʾ und ihre Trauerlieder. Ein literar-historischer Essay mit textkritischen Exkursen. Wien (Sitzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften in Wien. Philosophisch-historische Klasse 147, 4).

59 Richards, D. S. (Übers.) 2002: The rare and excellent history of Saladin or al-Nawādir al-sulṭāniyya wa'l-maḥāsin al-yūsufiyya. By Bahāʾ al-Dīn Ibn Šaddād. Aldershot (Crusade texts in translation).

60 Šayyāl, Ğ. aš- (Hrsg.) 1964: An-Nawādir as-sulṭānīya wal-maḥāsin al-yūsufīya au Sīrat Ṣalaḥaddīn. Bahāʾaddīn Ibn Šaddād. Miṣr (Turāṯunā).

61 Shatzmiller, M. 1993: „al-Muwaḥḥidūn.‟ In: EI2. Vol. 7, S. 801–807.

62 Terrasse, H. 1949: Histoire du Maroc. [1:] Des origines à l'établissement du Protectorat français. Casablanca.

63 Urvoy, D. 1974: „La pensée d'Ibn Tūmart.‟ In: BEO 27, S. 19–44.

64 Urvoy, D. 1978: Le monde des ulémas andalous du V/XIe au VII/XIIIe siècle. Étude sociologique. Genève (Centre de recherches d'histoire et de philologie de la IVe Section de l'École pratique des hautes études 4 = Hautes études islamiques et orientales d'histoire comparée 8).

65 Viguera Molins, M. J. 2005: „Las relacciones de los andalusíes ante los almohades.‟ In: P. Cressier / M. Fierro / L. Molina (Hrsg.): Les Almohades. Problemas y perspectivas. Vol. 1. 2. Madrid (Estudios árabes e islámicos: Monografías 11), Vol. 2, S. 705–735.

66 Watt, W. M. 1964a: „The decline of the Almohads. Reflections on the viability of religious movements.‟ In: History of religions 4, S. 23–29.

67 Watt, W. M. 1964b: „Philosophy and social structure in Almohad Spain.‟ In: The Islamic quarterly 8, S. 46–51.

68 Watt, W. M. 1965: A history of Islamic Spain. With additional sections on literature by P. Cachia. Edinburgh.

69 Winter, M. 1991: „Saladin's religious personality, policy, and image.‟ In: J. L. Kraemer (Hrsg.): Perspectives on Maimonides: Philosophical and historican studies. Oxford (The Littman libraty of Jewish civilization), S. 309–322.

70 Wright, W / M. J. de Goeje (Hrsg.) 1907: The travels of Ibn Jubayr. Ed. from a ms. in the University Library of Leyden. 2nd ed. revised by M. J. de Goeje. Leyden; London (“E. J. W. Gibb Memorial” series 5).

71 Yaḥyā, ʿU. (Hrsg.) 1972: Al-Futūḥāt al-makkīya. Muḥyīaddīn Ibn ʿArabī. Sifr. 2. Al-Qāhira 1392 H. = 1972. (Al-Maktaba al-ʿarabīya 127 = At-Turāṯ 28 = Taṣawwuf 2).