1 Siehe E. Gehlken: „Die Adad-Tafeln der Omenserie Enūma Anu Enlil. Teil 1: Einführung.‟ In: Baghdader Mitteilungen 36 (2005), S. 258f. und ders. 2012, S. 6.

2 Siehe E. Gehlken: „Die Adad-Tafeln der Omenserie Enūma Anu Enlil. Teil 2: Die ersten beiden Donnertafeln (EAE 42 und EAE 43).‟ In: Zeitschrift für Orient-Archäologie 1 (2008), S. 256–314.

3 E. Frahm: Babylonian and Assyrian Text Commentaries. Origins of Interpretation. Münster 2011 (Guides to the Mesopotamian textual record 5). Siehe dazu Gehlkens kurze Stellungnahme auf S. 2, Fn. 5.

4 Grundlage der Übersicht sind die Indizes in Gehlken 2012, S. 277–283 (fett gedruckte Ziffer = XX. Tafel von Enūma Anu Enlil) und Frahm 2011, S. 458–475. Die fett gedruckten Seitenangaben in der Spalte Frahm 2011 stellen die wichtigsten Passagen dar.

5 Den Einsteigern in die Thematik empfiehlt der Rez. die Konsultation der detaillierteren Einführung in Gehlken 2005, S. 235–249.

6 Siehe J.-M. Durand: Archives épistolaires de Mari I/1. Paris 1988 (Archives royales de Mari 26), S. 491–495 und D. Schwemer: Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen. Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen. Wiesbaden 2001, S. 225f.

7 Hierfür sollte immer auf die ausführlichere Darstellung in Gehlken 2005, S. 249–268 zurückgegriffen werden.

8 Nachzutragen wäre: D. Lehoux: Astronomy, Weather, and Calendars in the Ancient World. Parapegmata and Related Texts in Classical and Near Eastern Societies. Cambridge 2007 [dort besonders S. 98–115].

9 Leider wurden nicht alle Einträge übersetzt.

10 Schwemer 2001, S. 692.

11 Möglicherweise geht die Interpretation auf Unger zurück, der diesen Übersetzungsvorschlag 1938 im zweiten Band des Reallexikons der Assyriologie und Vorder asiatischen Archäologie unterbreitete (dort S. 55).

12 Siehe H. Häckel: Meteorologie. 3., verbesserte Auflage. Stuttgart 1993, S. 104f.

13 Zu „Anordnung A‟ siehe A. Schott / J. Schaumberger: „Vier Briefe Mâr-Ištars an Asarhaddon über Himmelserscheinungen der Jahre –670/688.‟ In: ZA 47 (1942), S. 89–130 (besonders S. 106–111).

14 Siehe G. H. Liljequist / K. Cehak: Allgemeine Meteorologie. 3., überarbeitete und erweiterte Auflage. Braunschweig 1984, S. 208–210 und C. D. Ahrens: Essentials of Meteorology: An Invitation to the Atmosphere. Belmont 62011, S. 447–449. Siehe auch Gehlken 2012, S. 92, Fn. 25.

15 Siehe bereits W. Farber: „Krummholz.‟ In: D. O. Edzard (Hrsg): Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie. Band VI. Berlin 1980–1983, S. 250–252.

16 Siehe Г. Е. Куртик: Звездное небо Древней Месопотамии. Шумеро-аккадские на-звания созвездий и других светил. [= G. E. Kurtik: The star heaven of Ancient Mesopotamia. The Sumero-Akkadian names of constellations and other heavenly bodies.] St. Petersburg 2007, S. 228–231.

17 Werte nach: J. Mebert: Die Venustafeln des Ammī-ṣaduqa und ihre Bedeutung für die astronomische Datierung der altbabylonischen Zeit. Wien 2010 (AfO-Beiheft 31), S. 41.

18 Siehe V. A. Rakov / M. A. Uman: Lightning: Physics and Effects. Cambridge 2007, Kapitel 14.

19 Ein Beispiel: Auf S. 75 wird das Wort pitnu „a cloud formation‟ angesprochen. Dieser Spezialbegriff fand allerdings nicht nur in Enūma Anu Enlil (Šamaš- und Adad-Sektion), sondern auch in den „Astronomischen Tagebüchern‟ Verwendung. Für die Belege siehe CAD P, 439.

20 Nach dem ersten Vorbericht, in dem Gehlken ausdrücklich die Wichtigkeit der naturwissenschaftlichen Analyse herausstellt, hatte der Rez. diesbezüglich mehr erwartet.

21 Extrem knapper Kommentar bei W. H. van Soldt: Solar Omens of Enuma Anu Enlil: Tablets 23 (24)–29 (30). Leiden 1995 (Uitgaven van het Nederlands Historisch-Archeologisch Instituut te Istanbul 73) (siehe besonders die Anmerkung auf S. 1), gehaltvollere Ausführungen bei L. Verderame: Le Tavole I–VI della serie astrologica Enūma Anu Enlil. Rom 2002 (Nisaba 2).